永安十二中2009年高三质量检查语文科

'永安十二中2009年高三质量检查·语文科高三语文备课组（2009.6.1）（满分150分，考试时间150分钟）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇。（6分）1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三小题）（6分）（1）歌曰：桂棹兮兰桨，。（苏轼《赤壁赋》））师道之不传也久矣，。（韩愈《师说》）（2）人生如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）想当年，，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（3），老大嫁作商人妇。（白居易《琵琶行》）高余冠之岌岌兮，（屈原《离骚》）（4），善假于物也。（荀子《劝学》），一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》（二）文言文阅读（15分）阅读下面文言文，完成2-4题。愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹齗齗然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。  宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 2．对下列各句加点词解释不正确的一项是   (   )（3分）A得其尤绝者家焉。尤尤其，特别B遂负土累石，负背负C嘉木异石错置，错错误D乐而不能去也去离去，离开3．对这两段文字赏析评价不正确的一项是  （    ）（3分）    A．文段中引《论语》中宁武子“智而为愚”、颜子“睿而为愚”，来衬托我的“愚”。正话反说，词兼褒贬，自有一番深意，嘲尽愚溪，又自嘲不已。    B．第五段中用“溪虽莫利于世……乐而不能去也”，与前文“无利于世”抑扬对照，代溪解嘲；以“予虽不合于俗……而无所避之”，与“违于理，悖于事”抑扬对照，自为解嘲。C．第五段中“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”达到了形神俱忘的化境，抒发了一种超然物外四大皆空清静无为的理想。 D．作者把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操文学才能联系起来写，并融合了愚溪不能有益于世的惋惜与对自己抱负不得施展的抑郁情绪，实乃抒发了一种愤激不平之情。4、翻译文中划横线的句子（9分）①或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。（4分）②今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。（5分）（三）古代诗歌阅读（6分）5．读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）淮阴行五首（其四）刘禹锡何物令侬羡？羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。古人在评论此诗时曾说本诗运用了比兴托物抒怀的手法，来表现诗中女主人的思想感情。你是否同意这一说法？为什么？试结合三、四句加以赏析。答：二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）6．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（）（）-9- A.刘姥姥又惊又喜，迈步出来，护肩有一副最精致的床帐。他此时又带了七八分醉，又走乏了，便一屁股坐在床上，只说歇歇，不承望身不由己，前仰后合的，朦胧着两眼，一歪身就睡熟在床上。刘姥姥因为喝了许多酒，吃了油腻食物，大泻一阵后，晕乎乎地走到了黛玉的我方，看到精美的床帐，便歪身睡倒，酒屁臭气散了一屋子。幸亏袭人发现，及时收拾妥当，才没有被黛玉知道。《红楼梦》B.操欲观武官比试共建，乃使近侍将西川红锦战袍一领，挂于垂杨枝上，下设一箭垛，以百步为界。分武官为两队：曹氏宗族俱穿红，其余将士俱穿绿，各带雕弓长箭，跨鞍勒马，听候指挥。赤壁败后不久，铜雀台造成，曹操就大会文武于邺郡，设宴庆贺，同时召集曹氏宗族武官与其余将士比试弓箭。最终，曹氏宗族武官获胜，曹操甚感欣慰。（《三国演义》）C.老太爷在乡下已经是“古老的僵尸”，……僵尸在坟墓里是不会“风化”的。现在既然到了现代大都市的上海，自然立刻就要“风化”。吴老太爷因为乡下农民抗租暴动，才匆匆逃到上海。初到灯红酒绿的上海，五老体液就感受到强烈的刺激，于当晚一命呜呼。《子夜》D.八碟冷菜和两碟瓜子、杏仁摆上桌子以后，主人们大大小小集在堂屋里面，由高老太爷领头，说声入座，各人找到了自己的座位，很快地就坐齐了。旧历新年，高家吃年饭，根据辈份分为上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的。上桌清清静静，下桌热闹非常。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了满足的笑容。（《家》）E.他脸上一阵红，一阵白，刚要开口，不料到这时一直保持沉默的彼得·盖拉西莫维奇显然被首席陪审员那种唯我独尊的口吻所激怒，濡染对他进行反驳，正好说出了聂赫留朵夫想说的话。聂赫留朵夫根据法庭审讯情况和他对玛斯洛娃的了解，深信玛斯洛娃没有犯罪，尽管怕被人发现他同她的特殊关系，还是想为玛斯洛娃辩驳。（《复活》）7．简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）（1）下面是《欧也妮·葛朗台》中的一处细节描写：“你对我说的，我一点儿不明白，”欧也妮回答，“把文书给我，告诉我签字应该签在哪儿。”葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。让葛朗台“紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着”的事情是什么？请简要叙述。（2）简述《三国演义》中关羽“刮骨疗毒”的故事。第（）题答：（二）文化经典阅读（6分）8.阅读下面《论语》选段，完成后面的题目。（6分）子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问第十四》）注解：1.成人：人格完备的完人。2.臧武仲：鲁国大夫臧孙纥。3.卞庄子：鲁国卞邑大夫。4.久要：长期处于穷困中。（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是（3分）（）A.孔子认为，一个人如果拥有臧武仲的智慧，公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺，再用礼乐加以修饰，就可以算得上是个完人了。B.人见到财物和利益，应当想到义的要求。人在面临危险的时候，首先想到的应该是保全他人的性命。C.孔子认为，人即使是长期处于困境之中，也不应忘记平日里的诺言。能克服困难矢志不渝地追求理想是一种可贵的品质。D.选段谈了人格完善的问题。指出完美的人不一定要面面俱到，一个有正确的义利观、生死观，有理想有毅力的人，同样称得上是个完美的人。(2)理解下面选段意思，结合上面选段，谈谈你对孔子在“义”方面思想的理解。（3分）子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货第十七》）答：三、现代文阅读（12分）阅读下面的文字，完成9—11题。拯救世界上最美的语言朱竞从历史来看，在过去的一百年中，汉语和汉语写作饱经磨难，作家白先勇总结现代汉语的命运时说：“百年中文，内忧外患。”其外，有西方语言的冲击，现代汉语严重欧化；其内，则是母语的自信心和自觉意识不断衰微，中文成为追逐现代化过程中不断遭到修葺的对象。没有一种语言像中文那样，在这一百多年来经历了如此重大的变革。从晚清效仿日本明治维新的“言文一致”运动开始，汉语经历了“五四”白话文运动，推行世界语、汉字的拉丁化、语言大众化和解放后的繁体字简化方案，80年代的电脑化挑战等。面对民族性生存危机和现代化召唤，渴望融入世界的中国知识分子甚至喊出了“汉字不灭，中国必亡”的过激口号。作家王蒙也曾呼吁全球华人保卫汉语，展开一场保卫战。王蒙-9- 先生针对的主要是由于英语、拉丁文在国内的普遍使用，使得中华母语遭受到前所未有的伤害。这是出现了汉语危机的事实。现在看来，危机已不仅仅来自外语的威胁，祸起萧墙更让人忧心忡忡。我们自身的放纵和苟且是一种妥协，甚至是一种投降，使得汉语文化的被颠覆来得更直接、更容易。很多作家对汉语也不够尊重，作品中充满着一些污秽、暴力的语言，传播着没有道德的内容，对青少年的成长有着极大的危害性，损害了汉语写作的尊严，也就失去了文学本身的价值和意义。当代中国作家几乎都走在一个介乎“欧化”的中文与被中文化的带翻译腔的“西文”之间的“中间道路”上。创作界如此，而批评和理论界也难以超拔。一百多年来，我们学术话语“西化”色彩浓重，从概念、范畴到理论命题，都很少使用传统古典文论的东西，出现了“失语”的症状。出现了“失语”，还有一个原因，我们不能回避，那就是“文革”语言的影响，“大批判语言”、“样板语言”形成了千篇一律的套话，新时期以来，许多作家为抵抗这种模式化语言的束缚，主动选择了“西化”的表达方式，从而加速了汉语传统的断裂。在历史与现实、“内忧”与“外患”的多重夹击中。汉语如何延续其传统的血脉，创造新的辉煌，这是摆在当代中国人面前的一个急迫的问题。我们能否意识到汉语“是世界上最美丽的语言”？每个人都有责任保护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅骄傲地向世界展示过的，延续着几千年中华文化命脉的，最切近我们心灵的母语呢？汉语危机还来自“全民学英语”热潮的冲击。一位学者曾经作过一项统计，在“社会·文化”网点下的120多个讨论本国文化的小组中，放弃本国文字而使用英文的国家中以中国为最大。一个以对外汉语教学及汉语研究为主要内容的联网讨论组，本来应该是使用汉语的好场所，然而多年来也一直是以英语为工作语言。就连中国人之间的网络通信，也为方便安全而使用英文。汉语危机不仅仅来自“全民学英语”热潮的冲击，网络语言向现实生活的渗透也为原因之一。一位语言学家曾对网络语言发难，称网络语言对汉语是一种污染。一位高级教师曾说，有些同学在作文里时常地冒出个网络上的词语，一些年纪大的老师根本搞不清是什么意思。“对此若不加以引导，学生极有可能养成不规范使用语言文字的坏习惯。”有一条让人非常难忘的新闻的题目是：《半数以上的中国人能用普通话交流》。我的理解是，汉语交流的障碍率是50%左右。这意味着汉语的魅力和公信力都遭到了破坏，这种破坏是如此的隐蔽，以至于人们会为“半数以上的中国人能用普通话交流”感到高兴和自豪。发人深思的是，目前，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。世界上有100多的国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？（选自《汉语的危机》，有改动）9、联系全文，下列不属于“汉语危机”的事实的两项是（5分）A.英语、拉丁文在国内的普遍使用，使得中华母语遭受到前所未有的伤害。B.全球“汉语热”却在持续升温，学习汉语的外国人达3000万。C.许多作家主动选择“西化”的表达方式，出现“失语”的症状。D.汉语在一百年里经历了重大的变革，解放后推行繁体字简化方案。E.学生作文使用网络语言，养成不规范使用语言文字的坏习惯。10、从全文看，作者认为汉语危机出现的具体原因有哪些？请分点概括。（3分）答：11、结合全文，你觉得可以采取哪些措施来“拯救世界上最美的语言”呢？（4分）答：四、文学类、实用类文本阅读（15分）本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的作品，完成12～14题爱流汐涨许地山月儿的步履已踏过嵇家的东墙了。孩子在院里已等了许久，一看见上半弧的光刚射过墙头，便忙忙跑到屋里叫道：“爹爹，月儿上来了，出来给我燃香罢。”屋里坐着一个中年的男子，他的心负了无量的愁闷。外面的月亮虽然还像去年那么圆满，那么光明，可是他对于月亮的情绪就大不如去年了。当孩子进来叫他的时候，他就起来，勉强回答说：“宝璜，今晚上不必拜月，我们到院里对着月光吃些果品，回头再出去看看别人的热闹。”孩子一听见要出去看热闹，更喜得了不得。他说：“为什么今晚上不拈香呢？记得从前是妈妈点给我的。”父亲没有回答他。但孩子的话很多，问得父亲越发伤心了。他对着孩子不甚说话。只有向月不歇地叹息。“爸爸今晚上不舒服么？为何气喘得那么厉害？”父亲说：“是，我今晚上病了。你不是要出去看热闹么？可以教素云姐带你去，我不能去了。”素云是一个年长的丫头。主人的心思、性情，她本十分明白，所以家里无论大小事几乎是她一人主持。她带宝璜出门，到河边看看船上和岸上各样的灯色，就告诉孩子说：“你爹爹今晚不舒服了，我们得早一点回去才是。”孩子说：“爹爹白天还好好地，为何晚上就害起病来？”“唉，你记不得后天是妈妈的百日吗？”-9- “什么是妈妈的百日？”“妈妈死掉，到后天是一百天的工夫。”孩子实在不能理会那“一百日”的深层意思。素云只得说：“夜深了，咱们回家去罢。”素云和孩子回来的时候，父亲已经躺在床上，见他们回来，就说：“你们回来了。”她跑到床前回答说：“二爷，我们回来了，晚上大哥儿可以和我同睡，我招呼他，好不好？”父亲说：“不必。你还是睡你的罢。你把他安置好，就可以去歇息，这里没有什么事。”这个七岁的孩子就睡在离父亲不远的一张小床上。外头的鼓乐声和树梢的月影，把孩子纠缠得不能睡觉。在睡眠的时候，父亲本有命令，不许说话，所以孩子只得默听着，不敢发出什么声音。乐声远了，在近处的杂响中，最刺激孩子的，就是从父亲那里发出来的啜泣声。在孩子的思想里，大人是不会哭的，所以他很诧异地问：“爹爹，你怕黑么？大猫要来咬你么？你哭什么？”他说着就要起来，因为他也怕大猫。父亲阻止他，说：“爹爹今晚上不舒服，没有别的事，不许起来。”“咦，爹爹明明哭了！我每哭的时候，爹爹说我的声音像河里水声潲潲地响，现在爹爹的声音也和那个一样。呀，爹爹，别哭了，爹爹一哭，教宝璜怎能睡觉呢？”孩子越说越多，弄得父亲的心绪更乱。他不能用什么话来对付孩子，只说：“璜儿，我不是说过，在睡觉时不许说话么？你再说时，爹爹就不疼你了。好好地睡罢。”孩子只复说了一句：“爹爹要哭，教人怎样睡得着呢？”以后他就静默了。这晚上的催眠歌，就是父亲的抽噎声。不久，孩子也因着这声就发出微细的鼾息，屋里只有些杂响伴着父亲发出哀音。12.下列对原文的理解，不正确的两项是（5分）A.孩子等着父亲燃香拜月，而父亲不愿点香，只答应孩子“对着月光吃些果品”，主要是想用果品转移孩子的注意力。B.父亲叮嘱儿子“……回头再出去看看别人的热闹。”这句话里，“别人”二字含蓄地表达了自己的内心孤寂和痛苦。C.素云觉得孩子太小，肯定无法理解大人的心情，所以故作托辞“你爹爹今晚不舒服了”，说服孩子早点回家。D.孩子实在不能理会那“一百日”的深层意思。是说他无法理解死后的第一百天对亲人来说是重要的纪念日。E.父亲拒绝素云的好意，把孩子安置在自己房内过夜，是因为内心哀恸难以排遣，借儿子转移自己对亡妻的哀伤。13.文章在杂响与父亲发出的哀音中结束。你怎样理解文章中父亲的哭？如此结尾的特点和效果是什么？（4分）答：14.文中儿子宝璜有什么性格特点？这一形象对表现文章主旨有什么作用？请结合文本进行探究。（6分）答：（乙）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文段，回答12-14题。鲁迅与胡适:两位大师，两种人格说是巧合，还不如说是必然：胡适去世时，自发送葬者据说达到30万人，沿途居民家家燃香户户路祭，这种盛大的场面，除了鲁迅之外，没有第二个文人享受得到。的确，鲁迅与胡适在近现代中国文化史上的地位与作用，可以说是无第三人可及的。关于鲁迅与胡适二人的话题，几十年来总是绵延不绝，大概也会一直持续下去。然而，将二人相提并论，开启对二人所代表以及所开创的思想文化源流的整体思考与研究，还是近些年来的事。在很长很长一段时间里，鲁迅与胡适二人并不处于平等的位置，鲁迅太高，胡适太低，或者说有意被忽略。关于鲁迅，说的人实在是太多了。尤其是毛泽东对他做出评价之后，他在中国文坛上的地位与声名更是一路上扬，即使在暗无天日的“文革”期间，鲁迅的著作也仍然可以畅通无阻，成为一代又一代人的精神源泉。在如此众多的言说之中，已经有越来越多的学者认识到，在鲁迅故去的七十多年中，人们不断地在探索鲁迅的内心世界，但呈现在中国文化思想史上的，也许未必是一个真正的鲁迅。其实，没有油彩的本色鲁迅，才具有更为伟大的人格魅力。当喧嚣与浮躁渐行渐远，历史的公正性才会越发清晰地显现出来。胡适这个名字被提及得越来越多了。这位五四启蒙运动的思想家、白话文运动的理论奠基者，这位一生坚持“独立”的大学者，在大陆1954年的“红学”论争中，遭到了举国上下的大批判，曾经被许多人挂在嘴边的“我的朋友胡适之”，不再也不敢被人说起了，人人噤若寒蝉避之不及。如果说鲁迅被抬到了一个圣坛的偶像地位，那么胡适是被流放到了一个被遗忘的角落。如今我们知道，将鲁迅抬上圣坛，将胡适忽略不计，实际都是对二人的不恭，也是对后人的误导。“坚持自由主义一生的胡适，以与这一信仰相匹配的温和态度坚持了60年，他既未被那个时代所激怒，在激怒中一起毒化，又未被逃避那一时代的文人情趣所吸引，始终以一种从容的态度批评着那个时代，这样一种平和态度，在那样污浊的世界里坚持了60年，不是圣人也是奇迹”。的确，尽管对胡适的学术成就向来存有较大争议，但他的人格力量，中国近现代史上还无人能比。事实上，将鲁迅与胡适放在一起来讨论与思考，根本原因还在于，这是中国知识分子的两种不同选择。-9- 与鲁迅的思想深度、毫不妥协、坚韧诸多品质相比，胡适表现出来的是一种平常心态，是渐进的，理性的。正如世界有好就有坏，有前就有后，有强势就有弱势，有激进就有保守，如果把鲁迅的犀利、深刻看作激进思想的表达，那么不妨把胡适看作是介于激进与保守之间的温和状态——胡适当然不保守，而且，在中国来说，保守总是不那么好的词。二人的区别，钱理群一语道破：“鲁迅是体制外的、批判的立场，胡适是体制内的、补台的”。胡适的这种温和状态，在当时的社会环境中可能既不讨激进派的好，也未必会被保守派认同；既为大陆所批判，也为台湾岛内所攻击。也许在一个进入平和状态的社会当中，胡适的思想才会让人们更清楚地认识，更自然地接受。在知识分子前行的路上，尽管也有钱穆般的严谨学业可选择，但基本上来说仍不离鲁迅与胡适所开创的两条路。如果要在人生路上选择一位追随者，你是选择胡适，还是鲁迅？（原文有删改）12.下列对原文的概括和分析，不正确的两项是（5分）A.第一段从给胡适送葬的浩大队伍入手，并与鲁迅之死做比较，为下文将胡适与鲁迅相提并论做铺垫。B.在很长一段时间里，人们把鲁迅抬得太高，却贬低或有意忽略了胡适，这种做法是不正确的。C.鲁迅的思想是激进的，他的犀利使他成为激进派的一面旗帜；而胡适则是保守的，因而不受欢迎。D.本文以“鲁迅与胡适：两位大师，两种人格”为题，实际上是以鲁迅为参照，发掘胡适的人格力量与社会意义。E.本文揭示了胡适被遗忘的社会根源——政治主导言论倾向，批判了唯政治论，主张说真话。13.“当喧嚣与浮躁渐行渐远，历史的公正性才会越发清晰地显现出来”，“历史的公正性”体现在哪些方面？（4分）答：14.“如果要在人生路上选择一位追随者，你是选择胡适，还是鲁迅？”请结合文段内容，联系实际，谈谈你的看法。（6分）答：五、语言文字运用（10分）15、在“家电”身上似乎能看到人类自己的影子。依照下面示例的构思方式，写一段以某种家电讽喻或提示人类的文字。（3分）示例：电视机——自以为拥有一切；但无论想炫耀什么，都得完全听从别人的摆布。空调——只能在一个狭小空间内改变气候，却总以为自己能改变大气候。答：16、阅读下面的表格完成（1）（2）题被调查小学生的品牌识别能力项目购物时关注名牌能否识别服装名牌能否识别食品名牌完全可以基本可以能识别著名品牌不能识别完全可以基本可以不能识别占被调查比例54.32%31.80%20.50%42.10%5.60%52.36%34.62%13.02（1）结论：。（不超过25字，3分）（2）对于这种现象，你有何看法？（4分）六、写作（二选一，70分）17．(1)、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。古希腊哲学家毕达哥拉斯把人生比作运动会,把抱有不同生活目的、不同追求的人比喻成四种人:竞赛者、喝彩者、观看者和经商者。对此你有哪些启示？要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。（2）、请以“别有滋味”为标题写一篇文章。注意：①立意自定；②文体自选；③不少于800字。-9- 泉州一中2008-2009学年高三质量检查·语文科（答题卷）2009-5-26（完卷150分钟，满分150分）答题卷成绩作文成绩总成绩一、古代诗文积累与阅读(27分)（一）1．补写出下列句中的空缺部分。（每空1分，共6分）（）（）（）（二）文言文阅读(选择每小题3分，翻译9分，共15分)2．（）3．（）．4．（1）（4分）译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2）（5分）译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（三）古代诗歌阅读(6分)5．（1）（6分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二、文学名著、文化经典阅读(16分)（一）6．（5分）（）（）　7．（5分）选做第（）小题：（以下120格）(二)文化经典阅读(6分)8．（1）（３分）（　　）（2）．（3分）答：三、现代文阅读(12分)9．（5分）（）10．（3分）11．（4分）答：四、文学类（甲）、实用类（乙）文本阅读(15分)选做（）题：（请从以下甲、乙两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。）12．（5分）（）（）13．（4分）答：14．（6分）答：-9- 五、语言文字运用(10分)15．（3分）16．（1）结论（不超过25字，3分）（2）（4分）六、17写作(70分，完成在作文纸上。）泉州一中2009年福建高考语文模拟卷参考答案一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇。（6分）（1）击空明兮溯流光欲人之无惑也难矣（2）一尊还酹江月金戈铁马（3）门前冷落鞍马稀长余佩之陆离（4）君子生非异也剑阁峥嵘而崔嵬（二）文言文阅读（15分）2C（交错）（3分）3．D（“抒发了一种超然物外四大皆空清静无为的理想”错误。）4（1）译文：有人说，这溪水可以染色，拿它的这种性能来为它起名字，所以又叫它染溪。（4分）（“或”、“可以’、“名”各1分，通顺1分）（2）译文：现在我生活在太平盛世，自己却做了违背事理的事情，所以凡是称为愚人的，没有谁象我这样愚昧的。（5分）（“遭有道”、“违于理，悖于事”、“凡”、“莫我若”各1分，通顺1分）（三）古代诗歌阅读（6分）答：同意。本诗用比兴托物抒怀的手法，诗人不说女主人想以身相随远行的丈夫，而说羡慕随船远行的燕子，婉转达意，以曲取胜，羡慕燕子，意在希望能像燕子那样天天见到自己丈夫的食宿情况，出语温柔体贴，细腻地表达了少妇对丈夫的深情厚爱。二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）6AB（A是宝玉的房间。B.比赛难分高下，曹操便令诸将都上台，各赐蜀锦一匹。）7．选答题（任选一题，字数100字左右）（5分）7.（1）因为欧也妮母亲的去世，欧也妮将继承母亲的财产。（1分）为了不让自己的财产被欧也妮继承，葛朗台让公证人起草了欧也妮自动放弃继承权的文书，（2分）希望女儿能顺从地在文书上签字，但又害怕女儿不答应，所以“紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着”。（2分）（2）水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下骂阵。曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵。（1分）箭头有毒，毒已入骨，于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗。（1分）华佗说要割开皮肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住。（1分）关羽却说不用，一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色。（1分）事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术高明，华佗赞叹关羽的勇气毅力。（1分）（即：中箭、请医、华佗疗法、关羽表现、互赞五部分各一分）（二）文化经典阅读（6分）8（1）B（“首先想到的应该是保全他人的性命”应为“遇到危险能献出生命”）（2）孔子认为，君子以义作为最高尚的品德。人应该见利思义，而不应见利忘义。有勇力者也应秉承义的原则，否则会成为祸害。（三点，每点1分）三、现代文阅读（12分）9、BD（B项，全球“汉语热”升温与汉语危机没有直接的联系。D项，解放后推行繁体字简化方案不是汉语危机的体现）10、①英语、拉丁文等外语的威胁；②许多作家对汉语不尊重，“西化”色彩浓重；③“全民学英语”热潮的冲击；④网络向现实生活的渗透。（答对三点即可，一点得1分）11、①政府应加强立法，确保每个公民树立和强化保护母语的责任意识。②作家带头在文学创作中不使用“西化”语言，多用规范的汉语语言。③从小做起，在学生中养成规范使用语言文字的习惯。④在日常的沟通交流中，我们应该尽可能使用普通话，降低汉语交流的障碍率。（言之成理即可）四、文学类、实用类文本阅读（15分）本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。（甲）文学类文本阅读（15分）12.A（是因为从前一直是妻子点香，父亲不忍再睹物伤情。）E（父亲如此安排，是不欲以哀痛示人。“借儿子转移自己对亡妻的哀伤”的说法，与文章的情感基调不合。）13.①角度一：（示例）妻子死后，父亲在孩子面前始终未曾哭过，只能在亲人入睡后才能发出哀音。因为爱妻百日之祭，正值月满中天，所以忍不住放出悲声。（让一直认为“-9- 大人是不会哭的”的孩子诧异并且恐惧。）角度二：父亲的哭，表现了对亡妻的思念，表达了内心的孤独痛苦。（答出其中一个角度即可。2分）②父亲的情绪，从面对圆月的“叹息”到就寝时的“啜泣”和“抽噎”，作者所传达的感情至此达到高潮；叙事到此也戛然而止，结尾的“哀音”，给人以无尽的回味。作者以朴实的语言，精巧的构思，从听觉的角度含蓄地表现出真挚的感情。（2分）14.因为年幼，宝璜始终没有理解父亲与母亲之间的感情，（先是“喜得了不得”，随后一直不明白父亲为何叹气，夜里又误以为父亲是因害怕而哭泣。）但他懂得关心父亲，（“爸爸今晚上不舒服么？为何气喘得那么厉害？”）知道顺从长辈（“不敢发出什么声音”），是个单纯而善良的孩子。（3分）文章的主旨是表现“父亲”对亡妻的深沉朴素的怀念和哀悼。（1分）角度一：作者始终没有直叙父亲内心的感情，而是通过父子对话的间接描写来表现的，这样的叙述方式，能在平淡质朴的叙述中使人感受到震撼人心的力量。角度二：单纯的孩子不懂父亲的丧妻之痛，更无法分担父亲的忧愁。强烈的对比和反差，使父亲对妻子的思念更加深了一层，痛苦也更增加了十分。（答出其中一个角度即可，但不要过于简单而无分析。2分）（乙）实用类文本阅读（15分）参考答案：12.CE（说明：C“胡适则是保守的”有误，胡适“是介于激进与保守之间的温和状态”；E原文无“批判了唯政治论，主张说真话”之意）13.①胡适被提及得越来越多（或答“我们知道提高鲁迅忽略胡适是不对的”“我们开始认识到胡适的重要性”），（1分）②我们认识到胡适的人格力量在中国近现代史上无人能及（或答“胡适始终以温和从容的态度批判那个时代”），（1分）③胡适与鲁迅代表着中国知识分子的两种不同选择。（2分）14.参考答案一：我选择追随胡适。胡适是介于激进与保守之间的温和状态，他始终怀着平常心态，以温和的态度批判着社会。当前，社会内部矛盾依然存在，如高考体制问题，通过胡适式的体制内的、补台的方式进行批评研究、探讨解决，有利于社会各阶层共同分析解决问题，确保和谐稳定的的社会局面。参考答案二：我选择追随鲁迅。鲁迅的犀利、深刻唤醒了许多麻木的民众，他的思想深度以及毫不妥协、坚韧的诸多品质使他成为一面旗帜。当前社会有些问题是难以用温和方式解决的，如食品安全问题，只有以鲁迅式的激烈批判，才能唤起人们的注意，以摧枯拉朽之势扫清那些罔顾安全、唯利是图的不法分子。评分标准：说明追随对象给1分，结合文本给2分，联系实际给2分，通顺1分。只说明追随对象但未阐述者不给分。从其它角度展开论述，言之成理即可酌情给分。五、语言文字运用（10分）15、冰箱——自认为勤勤恳恳，为保鲜食品提供庇护；但是，自身却始终是一副冰冷的心肠。洗衣机——不停地鸣叫，向主人邀功请赏；可是，一向把合作伙伴——水，抛之脑后。16、（1）结论：在小学生中普遍存在着崇尚名牌的消费倾向。（2）小学生不应盲目崇尚名牌，而应该根据实际需要和家庭经济承受能力来决定是否需要名牌，小学生的自治能力较差，长此下去很容易造成盲目攀比、赶时髦的不良风气，因此学校和家长应适时予以引导，使其树立正确的消费观念。六、写作（70分）参照2009年高考评分标准【参考译文一】灌水的北面有一条溪，往东流进潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪叫作冉溪。又有人说，这溪水可以染色，拿它的这种性能来为它起名字，所以又叫它染溪。我由于愚昧而犯了错误，被贬到潇水上边。我喜欢这条溪，沿着溪水往前走二三里，发现了一处风景优美的地方，我就把家安在这里。古代有个愚公谷，现在我的家安在这条溪边，而这条溪还没有确定的名字，当地居民还在为此争论不休，不能不给它改个名宁了，所以我把它改为愚溪。在愚溪的下面，我买了—个小丘，叫它愚丘。自愚丘向东北走六十步，发现一处泉水，我又买下它自己使用，叫它愚泉。愚泉有六个泉眼，都出在山下的平地，泉水原来部是向上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲流向南去，形成了一条沟，我叫它愚沟。我又挑土垒石，堵塞狭窄的泉水通道，围成一个水池，叫它愚池。在愚池东边的厅堂，叫愚堂。愚堂南边的亭子，叫愚亭，愚池的中央有个小岛，叫它愚岛。这一带还有许多美好的树木和奇异的石头，参差交错排列着，这些都是山水奇美的景色，由于我的缘故，都被“愚”字屈辱了。《论语》中说，智者乐水。可是现在这条溪偏被愚者屈辱了。什么原因呢?由于它的水道太低，不能灌溉农田；又险峻湍急，中间多浅滩和石头，大船不能驶入，位置偏僻溪水细长浅狭，蛟龙不屑一顾，因为靠它不能兴云布雨。不能给世人带来利益，不过，它和我很类似。这样以愚字来屈称它，也是可以的了。宁武子“在国家不太平时显得很愚昧”，那是聪明人装糊涂。颜子“从来不发表与老师不同的意见，看起来如同愚人”，那也是聪明入的愚昧。现在我生活在太平盛世，自己却做了违背事理的事情，所以凡是称为愚人的，没有谁象我这样愚昧的。正因为这样，所以天下人没有谁能和我争夺这条溪水，只有我才可以占有它并给它命名了。这条溪水虽然不能给世人带来利益，可是它善于映照万物，清秀明澈，能发出金石般铿锵的声音，能使愚人喜笑颜开，眷恋爱慕，快乐得不愿离开。我虽然不合世俗，还能以诗文来安慰自己，选择刻画各种事物，包罗各种形态而无所避忌。我以愚诗来歌唱愚溪，茫茫然不违背事理，昏昏然我的感情与愚溪融在—起，超越自然，融入虚空寂静的境界，寂寞清静中连我自己的存在也忘记了。因此，我创作了《八愚诗》，刻在溪边的石头上。【参考译文二】子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有的智慧，的克制，的勇敢，那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”（孔子）又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”-9- 孔子说：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”-9-'